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Fuller, Thomas
Celui qui convoite ne fait rien de bon jusqu'à
sa mort.
Salomon, Proverbes 16:30
Celui qui ferme les yeux pour des méditations
perverses
Celui qui se mord les lèvres, a déjà
consommé le mal.
Salomon, Ecclésiaste 6:7, 9
L'homme travaille uniquement
pour contenter ses désirs
mais il n'est jamais satisfait
Il vaut mieux être content de ce que l'on
a
que de se laisser entraîner par ses désirs
car cela est aussi inutile
que de poursuivre le vent
Salomon, Ecclésiaste 2:10-11
10 Tout ce que mes yeux avaient désiré,
je ne les en ai point privés;
je n'ai refusé à mon coeur aucune joie;
car mon coeur prenait plaisir à tout mon travail,
et c'est la part qui m'en est revenue.
11 Puis, j'ai considéré tous les ouvrages
que mes mains avaient faits,
et la peine que j'avais prise à les exécuter;
et voici, tout est vanité et poursuite du vent,
et il n'y a aucun avantage à tirer
de ce qu'on fait sous le soleil.
Pascal, Blaise
Le sentiment de la fausseté des plaisirs présents,
et l'ignorance de la vanité des plaisirs absents
causent l'inconstance.
Quand on cède au péché
on s'aperçoit bien qu'il ne nous comble pas,
mais on l'oublie bien vite.
Chambers, Oswald
Céder à la tentation,
c'est déifier la convoitise.
Quand vient la tentation,
tiens-toi devant Dieu dans la vérité
quoiqu'il t'en coûte,
et tu découvriras que, l'attaque repoussée,
tu auras des désirs plus élevés
et plus purs qu'auparavant.
Pascal, Blaise
En sachant la passion dominante de chacun,
on est sûr de lui plaire;
et néanmoins chacun a ses fantaisies,
contraires à son propre bien,
dans l'idée même du bien;
et c'est une bizarrerie qui met hors de gamme.
Pascal, Blaise
Afin que la passion ne nuise point,
faisons comme s'il n'y avait
huit jours de vie.
Si on doit donner huit jours de la vie,
on doit donner 100 ans.
Variante: Si on doit donner huit jours,
on doit donner toute la vie.
Sagesse 4:12 version Tob
Car la fascination de la frivolité
obscurcit les vraies valeurs
et le tournoiement du désir
ébranle un esprit sans malice.
Pascal, Blaise
J'aurais bientôt quitté les plaisirs,
disent-ils, si j'avais la foi»
- Et moi je vous dis:
«Vous auriez bientôt la foi,
si vous aviez quitté les plaisirs.»
Or c'est à vous de commencer.
Bonhoeffer, Dietrich
Satan ne nous fait pas haïr Dieu,
il nous le fait oublier,
il n'est plus réel pour nous,
seule la tentation devient réelle, présente,
l'objet de notre convoitise capte toute notre attention
comme l'appât celui du poisson
et si le goût est bon au début,
les conséquences sont funestes.
Salomon Savoureux est à l'homme le
pain fraudé,
mais après il a la bouche pleine de gravier
Allender Dan
L'envie est alimentée non seulement par l'énergie
d'une aspiration à court terme,
mais également par celle de la revendication:
Ce que je veux, je le mérite,
parce que rien n'est plus important
que la satisfaction de mes désirs.
La convoitise semble être l'une des principales
causes
des conflits relationnels
et du désordre dans la société (Ja.
3.16; 4.1-3).
L'envieux est toujours enclin à penser
que l'herbe dans le pré du voisin
est plus verte que dans le sien.
Il estime désirable et mérité ce
que l'autre possède.
À ce désir se mêle le vague espoir
qu'en prenant possession du pré de son voisin,
il aura du même coup résolu tous ses problèmes
personnels
et calmera tous ses maux.
Augustin de Hippone
La pureté de l'âme ne peut être perdue
sans notre consentement.
Wilde, Oscar 1856-1900
Il y a deux tragédies dans la vies:
l'une est de ne pas satisfaire son désir
et l'autre de le satisfaire.
Twain, Mark 1835-1910
Ce n'est pas ce que tu manges qui te détruit,
c'est ce qui te mange.
Liguori, Alphonse de, St
Voilà donc mon dieu!
voilà ce que doit être un jour ce corps
pour lequel je vous ai tant offensé,
la proie des vers et de la pourriture!
Virgile
Chacun a son penchant qui l'entraîne.
Paul 1Corinthiens 10:12-14
Que celui qui croit être debout prenne garde de
tomber! Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été
humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez
tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera
aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
Gantham, Harry Dr.
L'être humain est un être de désir.
Par conséquent, il est toujours inassouvi.
Kovalevsky, Eugraph, patriarche de l'église
orthodoxe de France
Savez-vous qu'une très vieille méthode spirituelle
est de ne pas exterminer son désir, même
mauvais?
Tout désir est mû par une vibration de vie:
déviez-le sur une autre voie.
Nous n'insisterons jamais assez sur ce point:
l'homme contemple, l'homme aime, c'est bien;
cependant, il n'avancera que si son désir est
travaillé, pétri; s'il ne le modèle pas, d'autres
désirs le surprendront.
Ne méprisez donc pas le désir,
orientez-le vers Dieu.
Pascal, Blaise
Les passions sont toujours vivantes
dans ceux qui veulent y renoncer.
Milton, John
Celui qui peut apercevoir et considérer le
vice avec ses leurres et ses plaisirs apparents, et cependant s'abstenir,
et cependant distinguer et préférer ce qui est vraiment meilleur,
celui-là est le vrai guerrier chrétien.
Sheen, Fulton, Mgr
Plus grandit en nous le désir du monde et
des objets terrestres, moins Dieu a d'attrait pour nous.
Nous nous tenons sur la réserve,
les poings fermés sur nos quelques sous
et perdons ainsi la fortune qu'il nous offre.
La découverte du réel nous exempte
de courir
après les satisfactions superficielles.
Pascal, Blaise
Quand notre passion nous porte
à faire quelque chose,
nous oublions notre devoir
Sénèque
L'accomplissement de nos plus grands désirs
est souvent la source de nos plus grandes peines.
Dolto, Françoise, psychiatre,
paraphrase Jésus dans Jn.4 en disant:
Si toi, samaritaine,
tu t'en tiens uniquement aux besoins de ton corps,
aux plaisirs de ton coeur, au jouir de tes sens,
à l'acquisition du paraître enviable,
jamais tu ne seras rassasiée.
Jésus montre que si nous pensons nous arrêter
à notre corps et à son plaisir, jamais nous ne parviendrons
à être ravis à la dimension à laquelle notre
être est appelé.
Par sa parole, Jésus lui fait découvrir
la joie au-delà de la jouissance,
sa valeur au-delà de sa beauté,
sa dignité au-delà de sa séduction.
Long, Zeb Bradford, The collapsing of the
brass heaven
La puissance de la convoitise
Ce qui a finalement conduit Augustin à donner
sa vie à Christ c'est son grand péché de convoitise
- la passion consumée de l'occident à ce jour. Il s'est battu
contre la convoitise depuis plusieurs années: «Mais moi, un
jeune des plus misérables... ait cherché la chasteté
venant de toi, et ai dit: "Donne-moi la chasteté et la continence,
mais pas maintenant"». Cela l'exaspérait que, en dépit
de toute sa connaissance, il n'avait aucune puissance pour subjuguer la
convoitise de son coeur envers les femmes, ce qui le gardait perpétuellement
honteux. Il voyait en lui ce conflit intérieur, sa conscience le
conduisant dans une direction, la convoitise dans une autre. Dans les tourments
il se sentait comme ayant non pas une pensée, mais deux - une civile,
l'autre barbare.
Un jour il vint d'Afrique un ami, Pontitianus, qui lui
a répondu simplement qu'il s'était tourné vers le
Christ et que Christ l'avait délivré de la convoitise. Augustin
s'est plaint amèrement de ceci: «L'ignorant commence par en
haut et prend le ciel de force, et nous, avec notre connaissance, et notre
absence de coeur, voici... nous nous complaisons dans la chair et le sang!»
La puissance sur la sauvagerie et la convoitise
Dieu était en train de forcer Augustin à
confronter la vraie issue: Où nous sommes-nous pour trouver la puissance
de vivre, la puisance de surmonter la sauvagerie, la violence et la convoitise?
Pas dans le monde matériel et ses sciences sceptiques. Pas dans
le mysticisme des cultes gnostiques, ni encore dans les philosophes grecs.
Pontitianus a présenté à Augustin une quatrième
option: la puissance sur la sauvagerie vient par Jésus- Christ.
Comme Augustin se plaignait de son incapacité de
vivre une vie pure - «Combien de temps encore? Demain et demain?
Pourquoi pas maintenant? Pourquoi n'est-ce pas cette heure qui mettra fin
à mon impureté? - Il entendit la voix d'un enfant qui chantait
dans la rue: «Prends et lis, prends et lis»
«Instantannément, avec une contenance altérée,
j'ai commencé à penser intensément si les enfants
faisaient usage de cette chanson dans quelque sorte de jeu, mais je ne
pouvais me rappeler de l'avoir entendu nulle part. J'ai arrêté
le flot de mes pleurs et me suis relevé, car j'ai interprété
ceci seulement comme étant un commandement donné par Dieu
d'ouvrir le livre et de lire le premier chapitre que je tomberais dessus...
Ainsi je me suis dépêché à
retourner à l'endroit où Alypius était assis, car
j'avais mis là le volume de l'apôtre quand je m'étais
levé et avait laissé Alypius.
Je l'ai rammassé, l'ai ouvert, et lu en silence
le chapitre sur lequel mes yeux sont tombés en premier: "Pas dans
les orgies ni dans l'ivrognerie, ni dans la luxure ou la débauche,
ni dans les querelles ou les jalousies; mais revêtez- vous du Seigneur
Jésus-Christ, et ne vous préoccupez-vous pas de la chair
pour en satisfaire sa concupiscence". Je n'ai pas souhaité en lire
plus; le besoin ne s'en faisait pas sentir. Instannément, en vérité,
à la fin de cette phrase, comme si devant une lumière paisible
faisant irruption dans mon coeur, toutes les ombres noires du doute s'enfuirent.»
VIII.29
Augustin a finalement relaté le fait qui confirme
sa vision du monde et qu'il a mise en place pour des innombrables occidentaux:
«Maintenant ma pensée était libérée de
soucis dévorant de la recherche de faveur, de l'appât du gain,
du pataugement dans la boue, et de la plaie démangeante de la convoitise.
Je t'ai parlé comme un enfant, ma lumière, ma richesse, mon
salut, mon Seigneur Dieu» IX.1
Augustin avait découvert qu'il y avait une puissance
capable de libérer les hommes de la sauvagerie et de la convoitise:
la puissance de Christ décrite dans la Bible. Augustin était
pour reconstruire sa vision du monde autour de cette puissance.
Centrale à cette vision du monde, aussi, était
la prise de conscience que sa propre conversion était le résultat
des prières fidèles de sa mère. Elle est morte quelques
mois plus tard. C'était comme si Dieu l'avait gardé pour
ce but ultime - prier pour son fils jusqu'à ce qu'il ait goûté
à la puissance de Dieu pour le racheter.
Paul
Romains 6:12 Ne permettez donc plus au péché
d'exercer sa domination sur votre corps mortel, ni de se servir de vos
membres pour vous asservir à ses convoitises. Son règne sur
vous est fini : refusez donc de lui obéir et de céder aux
désirs de vos passions. 13 Vous n'avez plus le droit de mettre vos
membres à la disposition du péché, ni de placer vos
facultés à son service; il s'en servirait comme arme contre
Dieu. Présentez-vous plutôt vous-mêmes à Dieu
et placez- vous, une fois pour toutes, à sa disposition. Offrez-vous
entièrement à lui. N'avez-vous pas été arrachés
à une mort certaine et ressuscités à une vie nouvelle
? Consacrez donc vos facultés au service de Dieu et faites de vos
membres des instruments de sa volonté. Remettez-les entre les mains
de Dieu afin qu'il s'en serve comme d'une arme pour accomplir ses desseins.
14 Car votre maître n'est plus le péché;
il ne conserve aucun droit sur vous et ne pourra, par conséquent,
ni vous dominer ni vous vaincre. Vous ne relevez plus de la Loi, votre
vie est placée sous le signe de la grâce divine.
7:5 Lorsque, livrés à nous-mêmes,
nous croyions mener notre vie selon notre bon plaisir, c'étaient
en fait nos instincts corrompus qui nous dictaient notre comportement.
La Loi ne réussissait qu'à exciter et à attiser nos
passions. Les désirs coupables, exaspérés par l'interdiction,
nous poussaient au mal. Ils étaient si actifs dans nos membres que
les fruits de notre vie nous destinaient à la mort. 6 Mais maintenant,
nous avons été soustraits au pouvoir de la Loi: le tyran
n'a pu retenir ses esclaves: la mort nous a fait sortir de la prison où
la Loi nous gardait captifs. À présent, nous possédons
une nouvelle vie. Nous sommes libres de servir Dieu, et nous le servons,
non plus comme sous le régime périmé du code légal,
en étant assujettis à des prescriptions écrites, mais
d'une manière spirituelle, avec les forces que nous donne l'Esprit
de Christ en nous.
7 Faudrait-il en conclure que Loi et péché
sont une seule et même chose ? Certes non ! Mais, par la Loi, j'ai
appris à identifier le péché et à prendre conscience
de ma culpabilité. Par exemple, je n'aurais pas su que c'est mal
de désirer ce que les autres possèdent, si la Loi ne m'avait
pas dit: « Tu ne convoiteras pas ». Je ne me serais jamais
senti coupable sans cette déclaration. 8 Mais alors le péché
qui était en moi a trouvé, dans le commandement, une occasion
de se manifester; il s'en est forgé une arme contre moi. L'interdiction
même lui a servi pour susciter en moi toutes sortes de convoitises,
la défense n'a fait qu'exciter mes mauvais désirs. Or, là
où il n'y a pas de loi, le péché est inerte.
8:5 Aussi longtemps que l'homme veut disposer seul de
sa vie, il ne parvient pas à se détacher de lui-même.
Tous ses désirs, ses intérêts et ses plans tournent
autour de sa personne. Sous l'empire de la chair, on tend à ce qui
est charnel. Mais ceux qui suivent les suggestions de l'Esprit se préoccupent
de ce que Dieu désire et concentrent leur recherche sur les richesses
spirituelles. 6 Or, suivre la pente de la nature, se laisser mener par
ses instincts, c'est aller à la mort; mais rechercher la pensée
de l'Esprit, obéir à ses directives, voilà qui nous
conduit à la vie et à la paix. 7 La vieille nature pécheresse
est opposée à Dieu. L'homme qui la suit ne se soucie guère
d'accomplir la volonté divine, il ne veut, ni ne peut s'y soumettre.
8 C'est pourquoi, aussi longtemps que l'homme vit pour lui-même,
pour la satisfaction des désirs de sa nature charnelle, il ne peut
être approuvé de Dieu. Ceux qui suivent leurs tendances instinctives
ne sauraient lui plaire.
9 Mais vous, vous n'êtes plus au service de vos
penchants naturels. Vous vivez sous le contrôle de l'Esprit de Dieu,
vous suivez ses injonctions, si du moins il a fait sa demeure en vous.
Évidemment, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ en lui, il ne
fait pas partie des siens, ce n'est pas un vrai chrétien.
10 Si, par contre, Christ vit en vous (par son Esprit),
vous êtes devenus des hommes nouveaux, votre corps a beau rester
mortel à cause du péché, votre être intérieur
est vivifié à cause de la justice qui vous a été
donnée. 11 Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus
d'entre les morts habite en vous, alors Celui qui a donné à
Jésus une vie nouvelle fera revivre vos corps mortels par son Esprit
qui demeure maintenant en vous.
12 Voilà pourquoi, chers frères, nous ne
sommes plus tributaires de nos instincts. Si nous avons des obligations,
ce n'est plus envers notre nature pécheresse. Nous ne sommes plus
obligés d'accomplir ce qu'elle exige de nous. 13 Si vous continuez
à suivre ses impulsions et à la laisser régner en
vous, vous marchez vers la mort. Si, par contre, par la puissance du Saint-Esprit,
vous livrez à la mort les instincts pécheurs du corps et
votre comportement charnel, vous vivrez réellement. 14 Car ceux
qui se laissent diriger par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Galates 5:16-18
Marchez sous la direction de l'Esprit et vous ne risquerez
pas de satisfaire les convoitises de votre être naturel. Vos désirs
égoïstes et coupables ne parviendront pas à leurs fins.
Laissez donc l'Esprit vous conduire, obéissez à ses instructions
et ne cédez pas aux appétits de vos instincts naturels. Votre
ancienne nature avec ses désirs égoïstes se rebiffe
contre l'Esprit, les aspirations de votre être irrégénéré
se dresse sans cesse contre l'être spirituel ; mais l'Esprit, de
son côté, s'oppose à la volonté naturelle de
l'homme. Ces deux forces antagonistes sont constamment en conflit, chacune
d'elles luttant pour subjuguer votre volonté. Elles influencent
sans cesse vos désirs. C'est pour cela que vous n'arrivez pas à
mettre vos résolutions à exécution et que vous n'êtes
pas libres de faire ce que vous aimeriez. Si vous vous laissez guider par
l'Esprit, vous avez échappé à la domination de la
Loi, vous ne dépendez plus d'elle. (Mais si vous vous laissez mener
par votre être naturel, vous ferez ce qui est contraire à
la Loi.)
24-25 Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ
ont cloué à la croix leur vieille nature avec ses passions
et ses désirs. Celui qui a pris Jésus-Christ pour maître
est mort, avec lui, à ses projets et ses plans personnels. Puisque
l'Esprit est la source de notre vie, laissons-nous aussi conduire par lui,
suivons ses indications et agissons comme il le désire, c'est-à-dire
que notre vie, elle aussi, soit spirituelle.
1Thessaloniciens 4:4
Que chacun de vous sache gagner une parfaite maîtrise
de son corps pour le respecter et le conserver dans la pureté et
la sainteté. Il ne faut pas que vous vous laissiez entraîner
par les convoitises sensuelles et les passions déréglées
comme les païens qui ne connaissent pas Dieu.
Jacques 1:15
Lorsque nous sommes tentés, ce sont les mauvais
désirs que nous portons en nous qui nous appâtent, nous séduisent
et nous entraînent. Or le mauvais désir, si nous lui cédons,
donnera naissance au péché. Celui-ci, à son tour,
une fois parvenu à son plein développement, enfantera la
mort.
Jacques 4:1-10
Quelle est donc la cause des conflits entre vous ? Ne
proviennent-ils pas précisément de vos passions et de vos
désirs égoïstes qui se combattent sans cesse en vous
? Vous convoitez quantité de choses, mais vos désirs restent
insatisfaits. Vous haïssez à mort, vous vous consumez en jalousie
et envie, et pourtant vous n'arrivez à rien. Alors vous bataillez
et vous vous disputez, mais vous n'obtenez toujours rien. Pourquoi ? Parce
que vous ne savez pas demander. Ou bien, lorsque vous demandez, vous n'êtes
pas exaucés, parce que vous priez dans de mauvaises intentions :
vous ne cherchez qu'à satisfaire votre désir insatiable de
plaisirs. Infidèles que vous êtes ! Ne savez-vous pas que
flirter avec le monde, c'est haïr Dieu ? Si donc quelqu'un veut être
l'ami du monde, il se constitue du même coup ennemi de Dieu. Ou bien,
prenez-vous pour des paroles en l'air les déclarations suivantes
de l'Écriture : «L'Esprit que Dieu fait habiter en nous désire
avec jalousie (notre coeur tout entier)». Mais «la grâce
qu'il nous accorde aussi (pour résister à ces tentations)
est d'autant plus grande», (si nous la recevons humblement), suivant
ce que dit l'Écriture : «Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais
il accorde sa grâce aux humbles». Soumettez-vous donc à
Dieu, résistez au diable, et il vous fuira. Tenez-vous tout près
de Dieu, et il se tiendra près de vous. (Reconnaissez que vous êtes)
pécheurs et nettoyez vos mains. Hommes indécis, purifiez
vos coeurs. Prenez conscience de votre misère et soyez dans le deuil,
pleurez (sur ce que vous avez fait). Que votre rire se change en lamentations
et votre gaîté en abattement. Devenez tout petits devant le
Seigneur, et il vous relèvera.
1Pierre 3:14-15
Comme il convient à des enfants obéissants,
ne vous laissez plus mener par les passions qui vous gouvernaient autrefois,
au temps de votre ignorance. Au contraire, montrez par tout votre comportement
que vous êtes séparés du mal pour appartenir à
Dieu - comme Celui qui vous a appelés est lui-même séparé
du mal.
2:11 Mes chers, vous êtes ici-bas «des étrangers»,
des hôtes de passage, je vous demande donc de vous mettre en garde
contre les désirs de votre être naturel : ils sont en guerre
avec votre âme et combattent sans cesse contre elle. 12 Ayez donc
une bonne conduite au milieu des incroyants, qu'ils soient obligés
de reconnaître eux-mêmes que vous menez une vie correcte.
2Pierre 2:9
Oui, vous pouvez être certains que le Seigneur sait
délivrer de l'épreuve ceux qui lui sont attachés,
et réserver pour le jour du jugement, le châtiment de ceux
qui ne se soucient pas de lui. 10 Il punira tout particulièrement
ceux qui courent après les plaisirs sensuels pour satisfaire leurs
instincts corrompus et qui ne reconnaissent aucune autorité au-dessus
d'eux. Ces gens sont effrontés et sûrs d'eux-mêmes ;
ils n'ont de respect devant rien, ils lancent, sans trembler, des insultes
aux Puissances surnaturelles ... 12 ces hommes-là agissent comme
des animaux dépourvus de raison qui ne suivent que leurs instincts
et qui sont juste bons à être capturés et tués
; ils répandent leurs injures contre tout ce qui dépasse
leur compréhension.
13 Ces hommes trouvent leur plaisir à se livrer
à la débauche en plein jour. Ce sont des tristes sires, hommes
tarés et vicieux qui font bonne chère à vos dépens
dans vos repas communs et prennent un malin plaisir à vous tromper.
14 Avec cela, ils n'ont d'yeux que pour les femmes frivoles - qu'ils ne
peuvent regarder sans les désirer. Leur envie de pécher est
insatiable.
18 Ils se servent des plaisirs sensuels et de l'attrait
de la jouissance comme appât pour les séduire. 19 Ils leurs
promettent «la liberté» ! - alors qu'ils sont eux- mêmes
esclaves des passions qui les mènent à la ruine, car chacun
est toujours esclave de ce qui a triomphé de lui.
20 Un jour, ils ont échappé au monde et
à son influence corruptrice en reconnaissant Jésus-Christ
comme leur Seigneur et Sauveur. S'ils retombent de nouveau sous son empire
et se laissent asservir par ses vices, leur dernière condition est
pire que la première. 21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaître
le chemin d'une vie juste plutôt que de s'en détourner après
l'avoir connu et d'abandonner le saint commandement qui leur avait été
transmis. 22 Ils confirment, hélas, la vérité de ces
vieux proverbes : «Le chien retourne à ce qu'il a vomi»
et «La truie à peine lavée se vautre de nouveau dans
la boue».
1Jean 2:15
N'attachez pas votre coeur au monde ni à rien de
ce monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour pour le Père n'a pas
de place dans son coeur. 16 En effet, tout ce qui fait partie du monde
: les mauvais désirs de notre humaine nature, la soif de voir et
de posséder ce qui attire nos yeux, ainsi que l'orgueil inspiré
par la richesse et la puissance, tout cela ne vient pas du Père,
mais du monde. 17 Or, le monde avec tous ses attraits est voué à
la disparition : tout ce que les hommes convoitera passera, mais celui
qui accomplit la volonté de Dieu demeure éternellement.
David, Psaume 101:3
Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux.
David, Psaume 119:36-37
Incline mon coeur vers tes préceptes et non vers
le gain! Détourne mes yeux de la vue des choses vaines
Fais-moi vivre dans ta voie!
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