Laverdière, Claude 

Il faut être fou pour pécher, 
parce qu'en agissant ainsi on se fait du mal, 
on déplaît à Dieu et on nuit aux autres, 
en cela on perd à tous les points de vue. 

Chambers, Oswald 

 Ce que notre Seigneur désire 
que nous lui offrions, 
ce n'est pas notre bonté, 
ni notre honnêteté, 
ni notre bonne volonté, 
mais notre péché réel et concret, 
c'est tout ce qu'il veut de nous. 
Et que nous donnera-t-il 
en échange de notre péché? 
Sa justice réelle et concrète. 

 Pascal, Blaise 

 Chose étonnante, cependant, 
que le mystère le plus éloigné de notre connaissance, 
qui est celui de la transmission du péché, 
soit une chose sans laquelle 
nous ne pouvons avoir 
aucune connaissance de nous-mêmes! 

 Car il est sans doute qu'il n'y a rien 
qui choque plus notre raison 
que de dire que le péché du premier homme 
ait rendu coupables ceux qui, 
étant si éloignés de cette source, 
semblent incapables d'y participer. 

Cet écoulement ne nous paraît pas 
seulement impossible, 
il nous semble même très injuste; 
car qu'y a-t-il de plus contraire 
aux règles de notre misérable justice 
que de damner éternellement 
un enfant incapable de volonté, 
pour un péché où il paraît avoir si peu de part, 
qu'il est commis 6000 avant qu'il fût en être? 

Certainement rien ne nous heurte plus 
rudement que cette doctrine; et cependant! 
sans ce mystère, le plus incompréhensibles 
de tous, nous sommes incompréhensibles 
à nous-mêmes. 

Le noeud de notre condition 
prend ses plis dans cet abîme; 
de sorte que l'homme est plus inconcevable 
sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable. 

D'où il paraît que Dieu, 
voulant rendre la difficulté de notre être 
inintelligible à nous-mêmes, 
en a caché le noeud si haut, 
ou, pour mieux dire, si bas, 
que nous étions bien incapables d'y arriver; 
de sorte que ce n'est pas 
par les superbes agitations de notre raison, 
mais par la simple soumission de la raison, 
que nous pouvons véritablement nous connaître. 

Ces fondements, solidement établis 
sur l'autorité inviolable de la religion, 
nous font connaître 
qu'il y a deux vérités de foi constantes: 
l'une, que l'homme dans l'état de la création 
ou dans celui de la grâce 
est élevé au-dessus de toute la nature, 
rendu semblable à Dieu, 
et participant de sa divinité, 
l'autre qu'en l'état de la corruption et du péché, 
il est déchu de cet état 
et rendu semblable aux bêtes. 

Chrysostome, Jean 

 Je ne crains qu'une seule chose, 
le péché. 

Pécher est humain, 
persévérer dans le péché est satanique. 

Pascal, Blaise 

 Le péché originel est folie devant les hommes. 
Mais cette folie est plus sage 
que toute la sagesse des hommes, 
sapientus est hominibus 1Co.1:25. 
Car, sans cela, que dira-t-on qu'est l'homme? 
Tout son état dépend de ce point imperceptible. 
Et comment s'en fût-il aperçu par sa raison, 
puisque c'est une chose contre la raison, 
et que sa raison, bien loin de l'inventer 
par ses voies, 
s'en éloigne quand on le lui présente? 

 Polycarpe aux Philippiens 3:3 

Qui possède l'amour est loin du péché. 

Sheen, Fulton, Mgr 

Si quelqu'un veut connaître 
l'étendue de sa malice, 
qu'il essaie de s'en défaire! 

Kempis, Thomas A. 

Qui a de plus rudes combats à soutenir 
que celui qui s'efforce de se vaincre? 

Polycarpe aux Philipiens 11:2 

Celui qui ne peut se gouverner lui-même, 
comment exhorterait-il les autres? 

Jésus, selon l'Épitre de Barnabas 

 Résistons à toute iniquité 
et tenons-la en horreur 
comme il convient à des enfants de Dieu. 

Hugo, Victor 1802-1885 

Vivant, Dieu pénétrant en vous, 
chasse le vice. 

Sheen, Fulton, Mgr 

Comme un sage voyageur 
évite les obstacles du chemin 
en regardant attentivement devant lui, 
l'homme doit aussi savoir 
éviter sur la route du ciel 
tout ce qui s'oppose à son union à Dieu. 

Davids, Peter H. 

 La mort de Christ sur la croix 
nous purifie de tout péché, 
et l'expiation par la croix 
procure à Dieu une base 
pour travailler à notre sanctification 
et à notre restauration des dégâts causés 
par le péché dans nos vies. 
Es.53:4-6, Mc.10:45, Ro.3:22-25, 5:8-9, 
2Co.5:21, Ga.3:13, Col.1:21-22, 1Ti.2:6, 
Hé.2:14, 9:14, 26-28, 10:10, 
1Pi.1:18-21, 2:24, 3:18, 1Jn.2:2, 3:5, 3:8. 

Le problème avec la race humaine est, 
selon les Écritures, le péché, 
et le problème avec le péché 
est qu'il a des effets. 
De plus, les effets ne sont pas 
simplement les résultats immédiats 
d'un acte répréhensible, mais aussi 
les conséquences à long terme de cet acte, 
affectant quelques fois seulement 
la personne en cause et des fois 
touchant la race humaine au complet. 

 Le péché et le fruit du péché 
dans l'Ancien Testament 

 1° La honte de leur nudité Ge.3:7 
(symbole de leur vulnérabilité?) 
2° La peur de la présence de Dieu Ge.3:8 
3° Le désordre dans la nature Ge.3:14,17 
4° La perturbation des relations humaines Ge.3:16 
5° Le dérangement dans le processus 
de procrération Ge.3:16 
6° La perte de souveraineté Ge.3:15, 18 
7° La mort Ge.3:19 

Le péché et le fruit du péché 
dans le Nouveau Testament 

 1° Le péché conduisant à des relations brisées 
et à la pauvreté Ro.1:18-32 
2° Le péché conduisant à des calamités naturelles, 
Ap.6:6, 8:7-10 
3° Le péché conduisant à la pauvreté 
Ja.5:1-6, Lu.6:20,24, Ap.7:16 
4° La péché conduisant à la maladie, 
Jn.5;14, Ja.5:16, 1Co.11:27-30, Ac.12:32, 13:8-12 
5° Le péché conduisant à la démonisation, Lu.22:3-6 

Rheault, Yvan

Le péché est un soldat qui fait la guerre à l'âme.

Le soldat gagne un salaire; c'est incontournable, inévitable, il va l'avoir, c'est un dû pour lui, il le mérite, il a trimé dur pour l'avoir. 

C'est une loi spirituelle.

Tout péché reçoit son salaire, et son salaire c'est la mort, Ro.6:23, Ja.1

Parce que son salaire n'est pas toujours perceptible immédiatement par les organes sensoriels qui sont flattés et engourdis par le péché lui-même, l'homme a tendance à prendre le péché à la légère, mais celui-ci, à tout coup, donne la mort à l'âme, meurtrissant l'homme intérieur.

Il y a des péchés qui tuent le corps, ceux-là sont perceptibles immédiatement par les organes sensoriels et on les dénonce rapidement; la drogue, le le meurtre, mais il y en a d'autres tout aussi mortels, - tout péché est mortel, car le salaire du péché c'est la mort - car ils s'attaquent à l'âme.

Jésus dit que si celui qui tue un homme mérite la mort, celui qui tue une âme en le traitant d'insensé mérite la mort éternelle. Et pourtant ce genre de meurtre est passé sous silence dans notre société, parce que ces effets sont moins visibles. Mt.5:22, Jé.18:18, Ja.3, Ep.4:25-32.

Celui qui tue le corps est un meurtrier, mais comment appellera-t-on celui qui tue une âme?; la sienne ou celle des autres?

On est appelé plutôt à sauver des âmes et la nôtre en même temps 1Ti.4:16 en dispensant la bonne Parole de Dieu avec vérité.

Stéphane Senay m'a dit qu'il était très alerte côté nourriture, il pouvait percevoir quand il y avait du chimique et cela le dégoûtait.

L'exercice physique est utile à peu de choses mais la piété est utile à tout. Exerçons-nous donc à avoir le même genre de discernement spirituel pour détecter toute trace de péché mortel et s'en éloigner avec dégoût. 

Pour les domaines où nous avons permis au péché de donner la mort, il ne nous reste plus qu'en nous remettre dans la prière au Dieu de la résurrection et la vie qui peut redonner la vie à aux os dessèchés, comme dans la vision d'Ézéchiel.

Prenant conscience de l'effet nocif, vitriolique, du péché, fuyons le à tout jambe dès qu'il est débusqué, pour ne pas être contaminé par sa toxicité.

Comment savoir si on s'est laissé séduire par ses bienfaits immédiats et éphémères?

On a qu'à examiner notre attitude quand la tentation de péché arrive.

Ex. Si on fait comme Joseph et qu'on fuit l'impudicité quand elle se présente, c'est qu'on a compris combien tout péché est mortel. Le salaire de tout péché c'est la mort! Un péché véniel cela n'existe pas!

Si on tourne autour et on fait comme le poisson qui picosse après l'hameçon pour goûter au ver, c'est qu'on s'est laissé séduire et inévitablement on va se retrouver dans la poêle à frire! Le péché va nous calciner notre âme. Mieux vaut se marier que de brûler, dit Paul, mais il dit aussi mieux vaut se sanctifier que de se marier!

Bon!, on réalise qu'on a été séduit et que notre âme est en train de frire dans la poêle, qu'est-ce qu'on fait? On fait le 911! On lance un S.O.S. un Save our Soul céleste, on s'humilie devant Dieu en reconnaissant notre stupidité d'avoir céder à la séduction du péché. On s'associe à Jésus et on embarque sur la croix avec notre péché pour le mettre à mort. Puis on ressucite avec Jésus en nouveauté de vie, avec un esprit de bonne volonté renouvelé et son plein pardon.

Le péché c'est comme la boue mêlé de caca dans laquelle se vautre le cochon, c'est comme le tas de vomissure dans lequel le chien se replonge le museau. Le sens de ses animaux a été obscurci, ils sont incapables de prendre conscience du côté répugnant de leur action. Ils s'en font même un plaisir. Ils deviennent comme l'objet de leur amour, Os.9:10.

Le péché c'est de la vomissure bien enrobée et parfumé au goût du jour qui excite les papilles gustatives mais qui rend malade à mort.

Dieu m'avait bien averti: Savoureux est à l'homme le pain fraudé, mais après il a la bouche pleine de gravier. Pr.20:17

Voilà le premier verset que j'avais appris par coeur dans  la Bible de Jérusalem, en 1977 au cegep de  St-Hyacinthe. 
 

La plupart d'entre nous connaissent ces versets par coeur depuis le début de leur vie chrétienne, mais le danger qui vient avec, c'est qu'on les connaît tellement bien qu'on passe à côté de la profondeur de leur signification et leur application pas seulement dans une perspective éternelle - YOUPI! On s'en va au ciel! -  mais aussi dans notre vie quotidienne. C'est cet aspect que nous allons explorer ensemble.

Ces deux versets contiennent deux affirmations:

1° La première: Le salaire du péché c'est la mort, nos fautes nous font mourir.

2° La deuxième: Par pure grâce, Jésus nous sauve de la mort et nous ramène à la vie gratuitement

Dans cette étude nous allons regarder dans le concret la dynamique associée à la première affirmation.

La première: Le salaire du péché c'est la mort, nos fautes nous font mourir.

Bien sûr, à long terme, le péché nous finit par nous faire mourir physiquement, mais ici, Paul a en vue la mort relationnelle, la séparation d'avec Dieu et d'avec le prochain.

Quand on commet un péché contre quelqu'un ou quand quelqu'un commet un péché contre nous, la mort s'installe dans la relation. Voici comment cela procède:

1° Le Déni - la négation ou l'amoindrissement des torts subis ou causés par le péché.

Malgré les efforts pour nier les conséquences du péché, la honte suit inévitablement.

2° La honte

a) La honte légitime
b) la honte illégitime
 

I. Pour pratiquer le péché, l'offenseur doit user du déni, par exemple:

a) nier qu'il y ait offense: «tout le monde fait pareil, tricher le gouvernement c'est accepté socialement» «on est en 1996, le sexe en dehors du mariage, il n'y a rien là»

b) nier la gravité de l'offense: «je ne lui ai pas fait mal à la petite, même je pense qu'elle a aimé cela»

c) nier sa dignité humaine: «puisque je suis un pourri, autant satisfaire mes passions» 

d) nier la dignité des autres: «j'ai le droit de faire ce que je veux avec mon coeur, le foetus c'est juste un amas de chair»

II. Pour pouvoir encaisser le dommage subi par le péché, l'offensé doit user aussi du déni, par exemple

a) nier qu'il y ait offense: «tout le monde fait pareil, «on est en 1996, le sexe en dehors du mariage, il n'y a rien là»

b) nier la gravité de l'offense: «je ne lui ai pas fait mal à la petite, même je pense qu'elle a aimé cela»

c) nier sa dignité humaine: «puisque je suis un pourri, autant satisfaire mes passions» 

Jean, 1Jean 3:4 
 Le péché, c'est la violation de la loi. 

 Jésus, Jean 8:34 

 Quiconque commet le péché 
est esclave du péché. 

 Paul, Romains 6:12-13 

 Que le péché ne règne donc pas 
dans votre corps mortel, 
et n'obéissez pas à ses convoitises. 

 Ne livrez pas vos membres au péché 
comme armes pour l'injustice; 
mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu 
comme des vivants revenus de la mort 
et offrez à Dieu vos membres 
comme des armes de justice. 

 Salomon, Ecclésiaste 8:11-12 

 Celui qui agit mal n'est pas puni dans l'immédiat. 
C'est pourquoi les humains sont prêts 
à commettre tant de mauvaises actions. 
Un pécheur peut commettre 
une centaine de méfaits et vivre très longtemps. 

 Jérémie 2:9-13 

 Je veux encore contester avec vous, dit l'Éternel, 
Je veux contester avec les enfants 
de vos enfants. 
Passez aux îles de Kittim, et regardez! 
Envoyez quelqu'un à Kédar, observez bien, 
Et regardez s'il y a rien de semblable! 
Y a-t-il une nation qui change ses dieux, 
Quoiqu'ils ne soient pas des Dieux? 
Et mon peuple a changé sa gloire 
Contre ce qui n'est d'aucun secours! 
Cieux, soyez étonnés de cela; 
Frémissez d'épouvante et d'horreur! dit l'Éternel. 
Car mon peuple a commis un double péché: 
Ils m'ont abandonné, 
Moi qui suis une source d'eau vive, 
Pour se creuser des citernes, 
Des citernes crevassées, 
Qui ne retiennent pas l'eau. 

 Salomon, Proverbes 20:9 

 Qui dira: J'ai rendu mon coeur sans reproche 
Je me suis purifié du péché? 

 Jean, 1Jean 1:8 

 Si nous disons que nous n'avons pas de péché 
nous nous séduisons nous-mêmes, 
et la vérité n'est pas en nous. 

 Salomon, Proverbes 10:19 

 Avec beaucoup de paroles, on ne manque pas de pécher 
Mais celui qui retient ses lèvres est un homme de bon sens. 

 David, Psaume 19:13 

 Qui connaît ses fautes involontaires? 
Pardonne-moi ce qui m'est caché. 

Paul, Romains 3:10 

 Il n'y a pas de juste, pas même un seul 
Car tous ont péché 
et sont privés de la gloire de Dieu. 

Ésaïe 59:1-2 

Non, la main de l'Éternel 
N'est pas devenue trop courte pour sauver 
Ni son oreille trop dure pour entendre 
Mais ce sont vos fautes 
Qui mettaient une séparation entre vous et Dieu 
Ce sont vos péchés 
Qui vous cachaient sa face 
Et qui l'empêchaient de vous écouter. 

 Paul, Romains 6:23 

 Le salaire du péché, c'est la mort 
Mais le don gratuit de Dieu 
c'est la vie éternelle en Jésus-Christ. 

 Jean, 1Jean 1:9 

 Si nous confessons nos péchés 
Il est fidèle et juste pour nous pardonner 
nos péchés et nous purifier de toute iniquité. 

 Salomon, Proverbes 28:13 

 Celui qui dissimule ses fautes ne prospère point 
Mais celui qui les confesse et les délaisse 
trouve de la compassion. 

 David, Psaume 130:3-4, 8 

 Si tu gardais le souvenir des fautes, Éternel, 
Seigneur, qui pourrait subsister? 
Mais le pardon se trouve auprès de toi 
Afin qu'on te craigne. 
C'est lui qui libérera Israël de toutes ses fautes. 

David, Psaume 103:3, 10-12 

 C'est lui qui pardonne toutes tes fautes 
Qui guérit toutes tes maladies 
Il ne nous traite pas selon nos péchés 
Et il ne nous rétribue pas selon nos fautes. 
Mais autant les cieux sont élevés 
au-dessus de la terre 
Autant sa bienveillancce est efficace 
pour ceux qui le craignent 
Autant l'orient est éloigné de l'occident 
Autant il éloigne de nous nos offenses. 

Asaph, Psaume 79:8-9 

 Ne te souviens plus de nos iniquités passées! 
Que tes compassions viennent en hâte au-devant de nous! 
Car nous sommes bien malheureux. 
9 Secours-nous, Dieu de notre salut, 
pour la gloire de ton nom! 
Délivre-nous, et pardonne nos péchés, 
à cause de ton nom! 

David, Psaume 107:17 

 Les insensés, par leur conduite criminelle 
et par les fautes, s'étaient rendus malheureux. 

 David, Psaume 51:1-14 

 3 O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; 
Selon ta grande miséricorde, 
efface mes transgressions; 
4 Lave-moi complètement de mon iniquité, 
Et purifie-moi de mon péché. 
5 Car je reconnais mes transgressions, 
Et mon péché est constamment devant moi. 
6 J'ai péché contre toi seul, 
Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, 
En sorte que tu seras juste dans ta sentence, 
Sans reproche dans ton jugement. 
7 Voici, je suis né dans l'iniquité, 
Et ma mère m'a conçu dans le péché. 
8 Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur: 
Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi! 
9 Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; 
Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. 
10 Annonce-moi l'allégresse et la joie, 
Et les os que tu as brisés se réjouiront. 
11 Détourne ton regard de mes péchés, 
Efface toutes mes iniquités. 
12 O Dieu! crée en moi un coeur pur, 
Renouvelle en moi un esprit bien disposé. 
13 Ne me rejette pas loin de ta face, 
Ne me retire pas ton esprit saint. 
14 Rends-moi la joie de ton salut, 
Et qu'un esprit de bonne volonté me soutienne! 

 Psaume 32:1-7 

1 Heureux celui à qui la transgression est remise, 
A qui le péché est pardonné! 
2 Heureux l'homme à qui l'Éternel n'impute pas d'iniquité, 
Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude! 
3 Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, 
Je gémissais toute la journée; 
4 Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, 
Ma vigueur n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été. 
5 Je t'ai fait connaître mon péché, 
je n'ai pas caché mon iniquité; 
J'ai dit: J'avouerai mes transgressions à l'Éternel! 
Et tu as effacé la peine de mon péché. 

 David, Psaume 97:10 

Vous qui aimez l'Éternel, haïssez le mal !