L'homme est aussi destiné à dominer sur
la création pour l'éternité, 2Ti.2:21
si nous persévérons nous règnerons
avec lui,
Ap.3:21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi
sur mon trône,
comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père
sur son trône.
Jésus, le second Adam 1Co.15:45 est l'image parfaite
de Dieu Col.1:15, Hé.1:3.
L'homme, pour exercer sa domination à l'image
de Dieu, il doit le faire comme Jésus l'a fait.
La domination vue dans une perspective spirituelle
La domination terrestre est à l'image de la domination dans les lieux célestes.
En obéissant à Satan au lieu qu'à
Dieu, l'homme en est devenu le fils Jn.8:44 et s'est
mis à dominer à la manière de Satan,
le prince de ce monde qui agit dans les fils de la
rebellion. On peut le lire dans la tentation de Jésus.
Lu.4:5 Le diable, l'ayant élevé, lui
montra en un instant tous les royaumes de la terre,
6 et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance,
et la gloire de ces royaumes;
car elle m'a été donnée, et je la
donne à qui je veux.
7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera
toute à toi.
8 Jésus lui répondit: Il est écrit:
Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Il est vrai que le monde entier est sous la puissance
du malin, 1Jn.5:19; mais attention,
Satan est le père du mensonge et quand il parle,
il ment de son propre fond, Jn.8:44.
Comme pour ce qu'il avait dit à Adam et Eve, il
y a une part de vérité
dans ce qu'il affirme à Jésus, mais il
faut rappeler que c'est Dieu qui a le dernier mot,
c'est Dieu qui a établi David, Salomon, Josias,
Cyrus comme rois. Toute autorité a
été instituée par Dieu Ro.13 et
le rôle de Satan et de ses anges (par exemple, celui
qui était le chef de la Perse, qu'on lit dans
Daniel) reste toujours limitée par la
souveraineté de Dieu qui incline le coeur des
rois comme un courant d'eau, nous
disait Salomon lui-même Pr.21:1.
Dans Mt.20:25, Jésus illustre les conséquences
que le péché a eu sur la capacité
de dominer donnée par Dieu aux hommes, cp.Ge.3:16.
Quand l'homme domine,
il ne le fait plus selon l'image de Dieu, il le fait
selon l'image de Satan:
Mt.20:25 Jésus les appela, et dit: Vous savez
que les chefs des nations les tyrannisent,
et que les grands les asservissent. 26 Il n'en
sera pas de même au milieu de vous.
Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il
soit votre serviteur; 27 et quiconque
veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre
esclave. 28 C'est ainsi que le Fils
de l'homme est venu, non pour être servi, mais
pour servir et donner sa vie comme la
rançon de plusieurs.
Jésus veut qu'on ait rien à faire avec le
diable et avec sa manière d'exercer la
domination, dans l'exhortation Mt.20:25-28 Jésus
nous appelle à rechercher le
service des autres au lieu de la domination et le contrôle
sur les autres.
Celui qui recherche le contrôle et la domination
sur les autres, se prosterne,
inconsciemment la plupart du temps, devant Satan, il
en est le fils, car il accomplit
les désirs du diable comme celui qui est menteur
ou meurtrier.
Jn.8: 44 Vous avez pour père le diable, et
vous voulez accomplir les désirs de votre père.
Il a été meurtrier dès le
commencement, et il ne se tient pas dans la vérité,
parce qu'il n'y a pas de vérité en lui.
Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds;
car il est menteur et le père du mensonge.
1Jn.3:12 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
Pr.14:31 Opprimer le pauvre c'est outrager celui qui l'a fait.
Par contre, celui qui se met au service des autres, celui
qui a pitié de l'indigent honore Dieu Pr.14:31,
il se prosterne devant Dieu, il en est le fils, car il
accomplit les désirs de Dieu, il exerce
son leadership à l'image de Jésus le Fils
unique.
Mc.9:35 Alors il s'assit, appela les douze, et leur
dit:
Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier
de tous et le serviteur de tous.
Paul était un bon exemple, il s'est comporté en fils de Dieu en se faisant le serviteur de tous:
1Co.9:19 Car, bien que je sois libre à l'égard
de tous, je me suis rendu le serviteur de tous,
afin de gagner le plus grand nombre.
Tandis que Diotrèphe était un mauvais exemple,
il s'est comporté en fils de diable en
se faisant le dominateur de tous:
3Jn. 9 J'ai écrit quelques mots à l'Église;
mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux,
ne nous reçoit point. 10 C'est pourquoi, si je vais vous voir,
je rappellerai les actes qu'il commet, en tenant contre
nous de méchants propos; non content de cela,
il ne reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le faire,
il les en empêche et les chasse de l'Église. 11 Bien-aimé,
n'imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le
bien est de Dieu; celui qui fait le mal n'a point vu
Dieu.
Donc, en analysant notre attitude et nos désirs
nous pouvons voir si nous sommes
inspirés de Dieu ou du diable, si nous sommes
habités du désir de servir les frères,
cela vient de Dieu ou si nous sommes habités du
désir de prendre le contrôle pour
amener les autres à penser et à agir à
notre manière, cela vient du diable.
Celui qui cherche à être le premier se coupe
de la communion avec Dieu et avec les
frères, il suit les traces de Satan car il pense
comme lui. Et il se séduit lui-même en
pensant que ce sont les autres qui sont dans l'erreur!
Quiconque ne pense pas comme
lui est taxé d'hérétique.
Jugez par vous-mêmes des paroles qu'a prononcées
le pape Boniface VIII, «Le pontife
romain juge tous les hommes et il n'est lui-même
jugé par personne. Nous déclarons que pour les
humains, être sujet du pontife romain est une condition
tout à fait nécessaire au salut. Ce qui a été
dit
du Christ - que toutes choses ont été mises
sous ses pieds - peut aussi être dit de moi. Je détiens
l'autorité du Roi des rois... Je suis tout en
tou et au-dessous de tout, de sorte que Dieu lui-même et
moi, le vicaire de Dieu, avons un seul consistoire, et
je peux faire presque tout ce que Dieu est
capable de faire. Que devez-vous donc faire de moi, sinon
Dieu lui-même?»
Maintenant, répondez-moi à cette question,
comment Jésus, le Seigneur (Dominus)
a-t-il exercé sa domination quand il a été
sur la terre?
Par la puissance de l'Esprit,
- Jésus a dominé sur la maladie, il a fait des guérisons.
- Jésus a dominé sur la nature, il a calmé la tempête.
- Jésus a dominé sur le péché,
il n'y a jamais succombé, même s'il a été tenté
en
toutes choses comme nous.
- Jésus a dominé sur les démons en les chassant.
Domination de Jésus sur les hommes
Comment Jésus a-t-il exercé sa domination sur les hommes?
- En leur confiant sa Parole, et en leur demandant de l'observer:
Jn.8:31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples
Mt.28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit.
Comment Jésus s'y est-il pris pour faire accepter
son leadership, sa domination sur
les hommes?
Jésus a dit: "Suivez-moi", il ne nous a pas poussé
dans le dos de personne en disant:
"envoie, avance!" Grosse différence. Il nous a
montré l'exemple, c'est cela le
leadership, ce n'est pas de dominer sur les autres et
d'exercer sur eux une pression
pour leur dire quoi faire, sans bouger le petit doigt
comme les pharisiens le faisaient.
- Jésus n'a jamais refusé un service, il est devenu le serviteur de tous.
Jésus, le Seigneur et maître Jn.13:13 a mis le comble à son amour pour les disciples Jn.13:1
Jn.13:1 Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. 13 Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; 15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. 17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
Pensez aux multitudes qui sont venues à lui, il
n'a jamais mis dehors celui qui est
venu le voir pour obtenir quelque chose de lui.
Le Seigneur et maître s'est montré digne
d'exercer sur les hommes sa domination en
leur lavant les pieds! Quel contraste avec la domination
auxquels les hommes sont habitués!
Le genre de domination que Jésus nous appelle,
c'est à l'inverse de ce qu'on voit dans
le monde, c'est une domination qui est motivée
par l'amour et caractérisée par le
service de ceux qui nous sont échus en partage.
Alors, et alors seulement, notre
autorité sera respectée et notre parole
sera écoutée.
Elle est là la différence.
Comparaisons entre le premier Adam diabolique et le second
Adam
divin
1° A) Les pécheurs, à l'image
de leur père le diable, exercent leur domination en
méprisant leur prochain, en se foutant
carrément de ce qu'ils peuvent penser et
ressentir.
Le péché est venu nuire à la capacité
de bien dominer. Le péché est venu
affecter l'intelligence, la volonté et le sens
moral de l'homme, il ne domine plus
d'une manière qui reflète l'image de Dieu,
qui est selon l'amour.
Il a appesanti sa main sur le reste de la création
au lieu de mettre un fardeau
doux et léger, comme Jésus, il a exploité
à outrance le sol et fait disparaître les
animaux par millions.
Le rabbin Siméon a dit il y a bien des siècles:
Quand Dieu a été prêt à faire
l'homme, les animaux ont tremblé.
L'homme ne fait pas que trembler les animaux, il fait
trembler son prochain
aussi. Comme Plaute l'a dit: l'homme est un loup pour
l'homme.
B) De son côté, Jésus, à
l'image de Dieu son Père, exerce sa domination sur les
hommes en les aimant, en leur donnant des directives
pour qu'ils soient
heureux, en étant aussi à l'écoute
de leurs besoins.
2° A) L'homme naturel, diabolique, est au-dessus des
sentiments qu'il qualifie
de maternel, d'efféminé, il
repousse les enfants, il cherche à rester entre
hommes. Il est à l'image de son père
le diable qui méprise les faibles.
B) Jésus, le vrai homme, accueille les enfants,
il leur démontre une affection
physique, il les prend dans ses bras, leur parle,
prie pour eux.
3° A) L'homme naturel, diabolique, juge les faibles
et les méprise, il n'a aucune
sympathie pour eux, ils n'ont qu'à se prendre
en main, comme il le fait lui-
même.
B) Jésus, le vrai homme, accueille les faibles,
il les console et leur apporte le
soutien.
4° A) L'homme naturel, diabolique, est suffisant au
niveau spirituel, il se pense
bien correct selon les standards qu'il s'est fait
pour lui-même, il n'a aucune
miséricorde pour ceux qui ne rencontrent
pas ses standards, il est la mesure
par laquelle il juge tous les autres.
B) Jésus, le vrai homme, sait de quoi l'homme
est fait, il se souvient qu'il n'est
que poussière, il comprend ses luttes,
ses faiblesses, il est compatissant à son
égard, il est prêt à lui pardonner.
La réponse de l'homme à la domination exercée sur lui
1° Quelle est la réponse normale des hommes
à la domination exercée par
l'homme naturel, motivé par le mépris
des autres?
- l'insoumission, l'insurrection, la révolte
2° Quelle est la réponse normale des hommes
à la domination exercée par
l'homme spirituel, motivée par l'amour?
- Le respect et l'obéissance volontaire et joyeuse
Quelle genre de domination exerçons-nous sur notre
entourage, sur notre famille, sur
les frères, au travail?
- La façon que les gens réagissent à notre égard est un excellent indicateur.
Si votre femme et vos enfants sont bien disposés
à votre égard et se soumettent à
votre leadership, c'est un signe que vous exercez sur
eux la domination à l'image de
Jésus, avec amour, en vous rendant le serviteur
de votre femme et de vos enfants.
Mais si votre femme et vos enfants ne sont pas bien disposés
à votre égard et
résistent à votre leadership, c'est un
signe que vous exercez sur eux la domination à
l'image du diable, en manquant de considération
à leur égard, c'est-à-dire en ne tenant pas
compte de leurs besoins particuliers, différent
des vôtres, en exigeant que ce soit eux
qui sont à VOTRE service.
Ne cherchons pas plus loin les causes de tensions familiales,
il est là le bobo.
Regardons notre propre expérience et regardons
les familles autour de nous et nous
verrons que c'est une loi spirituelle, il n'y a pas d'exception,
nous récoltons ce que
nous avons semé, Ga.6:7. Pr.11:29a Celui qui oriente
mal sa maison l'expose au vent .
Quand nous, mari et père, dominons avec amour,
nous sommes respectés et obéis,
quand nous dominons en étant indiférents
à leurs besoins, nous récoltons ce que nous
avons semé, le mépris et la rébellion
de notre femme et de nos enfants.
Ceci est aussi pour les domaines autres que la famille,
partout où nous, les hommes,
sommes en position d'autorité, de leadership.
Un vrai homme, c'est celui qui est prêt à
faire face à ses manquements devant ceux
qui en ont été affectés. Pour regagner
l'estime, le respect et la soumission perdus il
n'y a pas d'autre chemin, l'homme doit confesser comment
il a mal exercé sa
domination et démontrer comment il entend l'exercer
dans le futur.
Voici ce que raconte Tom Eiseman dans son livre Temptations men faces:
L'abus de pouvoir est une affreuse transgression.
Jésus n'a jamais employé
sa puissance contre les autres pour se promouvoir
lui-même ou ses causes, mais il
a démontré dans sa vie que la puissance de l'amour
authentique rend capables les autres de
grandir à la plénitude de leur plein potentiel.
Jésus a toujours refusé
de prendre avantage des faiblesses des autres.
Les prédicateurs et les enseignants
doivent être particulièrement prudents. La
tentation étant d'utiliser la puissance
qu'ils ont à des fins égoïstes plutôt que divines.
Le sermon peut être employé
pour obtenir ce que nous voulons, pour stimuler
une levée pour le bâtiment,
pour avoir plus de moniteurs d'école du dimanche.
Oral Roberts a dit récemment à
ses supporters que Dieu viendrait le chercher
s'il ne ramassait pas 8 millions pour
les bourses d'études médicales des missionnaires.
Il a reçu les 8 millions, mais
il apparaît maintenant qu'il a employé cet argent pour
toutes sortes de choses sauf les bourses
d'études.
Notre évangélisme peut aussi
devenir infecté par la puissance manipulatrice.
Même en tant que croyant, je suis
devenu la proie des frères et de soeurs bien
intentionnés qui pour une raison
ou une autre ne croyaient pas que j'étais assez
chrétien à leur goût.
Ça s'est passé quand j'avais assisté à un mariage
dans une
congrégation conservatrice à
Boulder. Je me rendais compte que chaque membre qui
venait me parler le faisait avec un ton
légèrement supérieur. Ils s'efforçaient de
trouver qui j'étais et ce que je
croyais et ne perdais pas de temps à me coincer et à me
tester avec des versets bibliques qu'on
leur avait enseigné à voir juste d'une seule
façon. Pour ce genre de communion
fraternelle on devrait vous lire vos droits quand
vous passez la porte - tout ce que vous
pouvez dire peut être employé contre vous.
Quand nous approchons nos voisins avec
l'évangile, notre approche devrait
démontrer notre amour pour eux.
Que nous leur parlions de Christ ou que nous leur
donnions un verre d'eau en son nom, ils
ne devraient pas se sentir attaqués ou
manipulés. Judie et moi-même
avons été invités par des amis à souper pour
seulement s'apercevoir qu'ils voulaient
nous parler de devenir des distributeurs
Amway dans leur arbre de famille. C'est
une expérience décourageante de découvrir
qu'une personne qui vient vers vous avec
une attitude attentionnée n'est en réalité que
motivée égoïstement.
Plusieurs chrétiens utilisent ce genre de manipulation pour
essayer de conduire les autres autour
d'eux à Christ. Mais les techniques coercibles
ne donneront pas de résultat. Seul
l'amour produira un fruit durable pour le royaume.
Parfois nous exerçons même
la puissance de la volonté égoïste dans nos
prières, Ja.4:2-3. Oui il y a une
puissance dans la prière. Mais elle peut être une
puissance tordue, une tentative subtile
de manipuler Dieu afin d'obtenir la satisfaction
de désirs égoïstes
mondains. Au lieu d'essayer stupidement d'obtenir par la prière
des
choses qui ne seraient pas bonnes pour
nous, nous devrions prier pour sa puissance
transformatrice qui renouvelle nos pensées
et remplit notre coeur avec l'amour pour
le caractère et les buts de Christ.
La sagesse c'est un coeur pieux appliqué
aux choix de la vie Ja.3:16-18. C'est un
coeur qui cherche Dieu et soupire après
sa direction dans chaque décision, chaque
pas en avant et chaque action envers autrui,
refusant courageusement d'employer la
puissance manipulatrice pour s'accaparer
quelque chose pour lui-même.
La puissance dans la famille chrétienne
Pr.24:3-4 C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, Et par l'intelligence qu'elle s'affermit; C'est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables. - Segond 1910
Pr.24:3-4 Il faut de l'expérience pour construire une maison, du bon sens pour la rendre habitable. Il faut du savoir-faire pour en remplir les pièces d'objets agréables et précieux. - Français Courant
Les relations dans la famille chrétienne
sont basées sur l'amour plutôt que sur la
puissance Ep.5:21-33. P.119 Il est important
de noter en premier que Paul s'adresse
aux femmes directement. Si Paul avait
voulu exprimer ceci à la manière coutumière
de son temps il aurait écrit plutôt:
«Maris, soumettez vos femmes» Dans la loi juive
la femme est une chose, pas une personne.
Mais Paul s'adresse aux femmes de
l'église comme à des personnes
capables de prendre leurs propres décisions
concernant des sujets aussi importants
que le style de leurs relations dans le mariage.
Ensuite, dans un autre changement radical
de la pratique acceptée, Paul demande
aux femmes de s'en remettre, avec amour,
à la volonté de leur mari seulement. On
s'attendait des femmes qu'elles soient
asservies et obéissantes à tous les hommes.
Le rôle du mari dans la soumission
mutuelle c'est d'abandonner son droit
culturel de dominer sa femme et de choisir
de l'aimer sacrificiellement.
A travers le passage Paul refuse d'employer
pour décrire le rôle de l'homme tout mot
grec signifiant Leader, dirigeant ou autorité.
Paul a choisi "tête". En grec ce terme
signifie "source". Ce n'est pas un terme
employé dans le matériel biblique pour
illustrer une figure dominante autoritaire.
Bien sûr Christ a autorité sur nos vies. Et
nous devons obéir à sa juste
autorité. La question ne se pose pas. Mais de faire de
l'autorité le point central dans
ce passage c'est de méprendre l'intention de Paul et de
porter l'analogie trop loin. L'emphase
de Paul a été soigneusement choisi. Il se centre
sur la puissance de l'agape dans la direction,
pas sur la puissance de l'autorité. Paul
est complètement consistant avec
son emploi de l'image de Christ comme la tête
auparavant dans Ep.4:15-16. Ces versets
décrivent les relations qui grandissent en
qualité et en force parce qu'elles
sont jointes et soutenues ensemble par l'amour
sacrificiel. La direction de Christ est
illustrée dans ce livre comme étant une d'amour
et de soin, non de contrôle, de
domination ou de répression.
La soumission de la femme à son
mari est une soumission de grâce à un homme qui
démontre journellement qu'il l'aime
au point de mourir pour elle. Elle ne se fait pas
dire ici qu'elle doit lui obéir.
Aucun verset du N.T. ne décrit la relation de la femme à
son mari comme étant caractérisée
par l'obéissance. P.121 Mais elle est enjointe à
céder ses pouvoirs à son
mari qui lui a déjà cédé les siens. C'est l'amour,
non le
contrôle, qui est l'issue. John
Stott décrit ainsi la soumission mutuelle: «La
soumission est quelque chose de pas mal
différent de l'obéissance. C'est le don de soi
volontaire à un amoureux dont la
responsabilité est définie en termes de soin
constructif; c'est la réponse d'amour
à l'amour.»
Une femme a une grande puissance. Nous
avons parler de sa sécurité intérieure
profonde, de sa capacité de vivre
indépendamment, de sa puissance dans la famille et
dans la société, de ses
forces naturelles, habiles dans les dimensions relationnelles de
la vie. Elle a aussi une puissance sexuelle
extraordinaire qui peut être employée pour
dominer et contrôler les hommes.
Mais Paul demande à la femme de soumettre ses
pouvoirs avec amour pour créer
une relation mutuelle affectueuse, attentionnée,
respectueuse et sacrificielle d'après
le modèle de Christ et de l'église.
Les hommes au temps de Paul, influencés
par la culture et la loi juive percevaient la
femme comme rien du tout. On s'attendait
à ce que l'homme demande, domine et
utilise les femmes à volonté,
même à ce qu'il les abuse physiquement et
sexuellement. Paul fait un pas de géant
incroyable dans ce passage. Il dit aux
hommes de soumettre leurs droits positionnels
juifs et païens à leurs femmes et de
voir la relation maritale comme un échange
mutuel d'amour sacrificiel et de bonne
volonté. L'homme se fait dire d'imiter
l'amour altruiste de Christ envers sa femme et
sa famille.
L'homme aujourd'hui qui demande "Qui est
la tête de la maison?" afin de s'établir lui-
même comme la figure d'autorité
dans la relation maritale est loin de la
compréhension biblique sur ce sujet.
Il est préoccupé par ses droits, sa position. Il
veut la même chose que Jacques et
Jean ont demandé à Jésus; des positions à droite
et à gauche de lui dans sa gloire.
Jésus ne pouvait pardonner par-dessus ce genre de
soi personnelle de pouvoir et d'autorité.
Il leur a montré la mondanité de leur
préoccupation au sujet des droits
et de la position, la façon de faire dans le royaume
était tout autre.
Paul est aussi préoccupé
avec des rapports justes envers les enfants Ep.6:4,
Col.3:21 Mon expérience me montre
que la relation d'un enfant avec son père est
cruciale à son développement
spirituel. Les enfants qui ont été exaspérés,
aigris et
découragés à cause
de la relation avec leur père trouvent souvent presque impossible
de développer une relation saine
avec Dieu. Si nous mettons l'emphase sur le pouvoir
et non l'amour dans l'éducation,
nos enfants auront toujours de la misère à discerner
comment ils devront répondre à
l'autorité dans leur vie. Si nous sommes exigeants et
abusifs, nous allons exaspérer
nos enfants et les éloigner de nous, et de Dieu aussi
peut-être.
Jésus a modelé l'amour et
le pardon. C'est le centre de l'évangile. Il ne nous a pas
demandé un comportement parfait
avant de nous accepter. P.123 En fait, il a donné
sa vie pour nous alors que nous étions
loin de lui, dans le besoin le plus profond.
Les enfants accepteront notre ferme discipline
s'ils savent que nous les aimons. En
fait, la discipline est une composante
nécessaire de l'amour; Dieu nous discipline.
Mais nous devons nous rappeler que la
discipline de Dieu est toujours pour notre
croissance et notre développement.
Nous acceptons la discipline parce que nous
sentons profondément l'amour de
Dieu pour nous et sa justice. Nous lui faisons
confiance. il est juste. Il pardonne.
Il nous tiendra redevables, mais il ne nous
abaissera pas, il ne rira pas de nos manquements,
il n'emploiera pas nos faiblesses
contre nous, il ne jouera pas au fou avec
notre estime de soi. Même quand il nous
discipline il nous tient amoureusement,
fermement contre lui-même.
Faites attention particulièrement
en tant que mari ou père à la puissance des paroles
affirmatives. Nos paroles ont une puissance
prodigieuse d'édification ou de
destruction. L'apôtre Paul dit aux
premiers chrétiens d'arrêter de dire des choses qui
diminuent les autres et se concentrer
plutôt sur des paroles d'encouragement qui vont
les rendre capables de grandir. Ep.4:29.
Dans la famille nous visons à prendre nos
enfants en train de faire quelque chose
de bien afin de pouvoir les affirmer.
L'affirmation met en oeuvre la puissance
de l'amour dans la vie d'autrui.
C'est tout aussi important d'encourager nos femmes.
Je souhaiterais que chaque famille ait
une enregistreuse retraçant la qualité de
la conservation dans le foyer. Nous devons
penser avant de parler: «Est-ce que
j'édifie ma femme ou mon fils ou
ma fille avec cette remarque? Ou est-ce que je la
ou le détruis? Dans notre famille
et avec les autres nous faisons souvent l'erreur de
souligner le négatif. Mais si nous
nous centrons continuellement sur la faiblesse de
l'autre, cela détruira cette personne.
Si nous affermissons le positif, cela produira une
fondation solide sur laquelle nous pourrons
construire de nouvelles forces. Rien n'est
accompli à la longue en majorant
les problèmes et le négatif dans la vie d'une autre
personne.
Quelle différence prodigieuse cela
fera si nous prenons l'habitude régulière de
voir le positif, en se centrant sur les
forces de ceux que nous avons à coeur et les
affermissant dans ce qu'ils font de bien.
Une parole gentille, une reconnaissance
écrite d'un travail bien fait,
même une touche physique communiquant des
sentiments positifs sont des puissances
pour édifier les autres dans l'amour. Ep.4:31-32.
Pour appuyer ce que je vous ai dit je vais vous lire un
extrait du livre de H. Page
Williams écrit à l'intention des hommes:
Lorsque vous devenez un tyran et maltraitez
votre femme, lui disant constamment des choses
blessantes et vous plaignant de son apparence
et de ses actes, critiquant toutes ses actions, alors vous
faites vraiment du mal, parce qu'elle
fait partie de vous, partie de votre corps et de votre être.
La tentation de l'homme vient de Satan,
Satan qui dit: «Fais-le à ma manière; utilise des
moyens terrestres pour gouverner ta maison.»
La raison pour laquelle cela est une telle
tentation est qu'une femme veut être gouvernée. Son grand
désir est d'être assujettie
à son mari, parce que Dieu a voulu qu'il en soit ainsi. Ge.3:16.
C'est cela le sort d'une femme. Et son
désir d'être dominée présente deux problèmes
fondamentaux.
Votre épouse veut être dominée,
soignée et protégée, et désire que quelqu'un
la pourvoie, à un point
tel que si vous n'obéissez pas
à l'ordre divin à l'intérieur de votre foyer, alors
elle se rebelle et perd le
respect qu'elle a pour vous.
Williams dit à la page 117 de son livre comment
l'homme peut regagner le respect
perdu; en exerçant sa domination sur sa femme
comme Christ a exercé la sienne sur
nous, en se sacrifiant par amour:
Plus vous vous sacrifierez par amour pour
votre femme, plus celle-ci réagira respectueusement
envers vous dans chaque aspect de la vie.
Je retourne à la page 34 où Williams décrit
l'autre problème que cause à la femme
son désir d'être dominée par son
mari.
L'autre problème est que son désir
d'être dominée la laisse exposée à être
exploitée par vous.
Elle accueille l'autorité, elle
veut être dominée, être protégée par vous
mais, vous écoutez Satan et
vous faites certaines des choses suivantes:
- Vous faites des demandes à votre
épouse qu'elle ne peut satisfaire.
- Vous la gouvernez sur chaque point,
tellement qu'elle perd son assurance.
- Vous faites en sorte qu'elle se sent
comme une marionnette - personne et rien.
- Vous prenez avantage d'elle, vous l'abaissez,
vous l'humiliez en public, vous la harcelez et vous la
persécutez.
Si vous êtes un homme ayant succombé
à la tentation de Satan, peu importe ce qui cloche à la
maison, vous blâmez votre épouse;
c'est sa faute.
Comme ça s'est passé en Éden, Adam a blâmé Eve de ce qu'IL a succombé à la tentation.
Si elle ne répond pas à vos
attentes sexuelles, vous dites qu'elle est frigide. Si vous avez des dettes,
vous dites qu'elle dépense votre
argent. Si vos enfants sont des petits diables, vous dites qu'elle
n'est pas une bonne mère.
Alors cela met la femme dans une situation délicate. Et quelle est sa défense?
- Elle peut tomber malade.
- Elle peut aller travailler pour échapper
à la pression de vous entendre dire: «C'est mon argent, ma
maison...»
- Elle peut tenter de se suicider.
- Elle peut avoir une aventure avec un
homme ou plusieurs hommes.
- Elle peut devenir une garce ou être
acariâtre.
- Elle peut essayer de s'enfuir ou intenter
une poursuite en divorce.
C'est pourquoi il est si facile pour Satan
de briser votre foyer - parce que vous n'assumez pas le droit
que Dieu vous a donné d'être
un bon roi. Ce sont les tentations que Satan met en vous, et vous devez
reconnaître la source de votre problème
et utiliser les armes que Dieu vous a données pour faire face
au conflit Ep.6:10-18, 2Co.10:4-5.
Alors vous parvenez rarement à réaliser
que Dieu vous a délégué l'autorité d'être
le chef du
foyer. Et le foyer va comme vous le conduisez
ou comme vous le laissez aller. Si votre foyer est
malsain, c'est votre faute, mon vieux.
Jetez le blâme sur celui qui le mérite.
La Parole de Dieu nous donne plutôt la bonne manière
d'exercer notre rôle dans la
famille:
Ep.5:1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; 2 et marchez dans l'amour, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. 28 c'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
Joseph est un bon exemple de mari qui a bien exercé
son leadership. Il a été
l'initateur dans les fréquentations. C'est lui
qui a été vers Marie pour la prendre en
mariage. Il a été le protecteur de sa famille,
c'est lui qui a pris avec lui Marie et Jésus
pour s'enfuir en Égypte loin du danger auquel
son enfant était exposé. Il a été le
pourvoyeur de sa famille, c'est qui a travaillé
pour subvenir aux besoins de sa
famille. Il a été l'éducateur de
Jésus, c'est lui qui lui a montré comment gagner sa vie
en lui enseignant son métier de charpentier. Revenons
à Page Williams:
Si vous avez un problème à
la maison, ne le fuyez pas ou n'usez pas de subterfuges, encouragez
la discussion. Dans un processus d'encouragement
de la discussion au foyer,
- Acceptez d'écouter ce que votre
épouse ou vos enfants ont à dire.
- Acceptez les conséquences de
vos erreurs,
- Soyez prêts à chercher
une aide extérieure si nécessaire.
Ça c'est assurément l'une des choses les
plus dures à faire pour un homme, avouer
qu'il a besoin d'aide!
Revenons à Tom Eiseman qui nous décrit un
autre domaine où le pouvoir de
domination peut être mal utilisé:
La puissance dans le monde des affaires
C'est une tâche immense pour le chrétien
de contrôler la puissance dans le monde
des affaires. Le pouvoir de l'égo,
le pouvoir de l'argent, le pouvoir de la position et le
pouvoir sexuel font la loi sur le lieu
du travail. La tentation sera forte de combattre le
feu par le feu. Cependant, si l'Esprit
vit en nous, les enseignements de Jésus dans ce
domaine reviendront nous hanter constamment.
Quand nous exerçons le pouvoir,
nous avons un feeling agaçant dans
le fond de l'estomac. Jésus n'aurait pas agi de la
même manière. Il aurait tourné
l'autre joue.
Pensons en premier aux abus de pouvoir
au niveau relationnel. La vie peut être dure
pour vous si vous travaillez pour des
gens qui ont un besoin de contrôler et qui
emploient le pouvoir contre vous. Ils
sont peut-être en train de compenser pour des
sentiments d'insécurité,
de basse estime de soi. Peut-être exercent-ils le pouvoir
parce que les superviseurs demandent des
actions décisives et ont peu d'attention
pour les dimensions humaines sur le lieu
de travail. Ou bien ils ont vécu une vie sans
pouvoir et maintenant ils ne savent pas
comment vivre avec lui. Peu importe ce qui
se trouve derrière ce genre de
personnalité, ce sera drainant émotionnellement de
travailler pour de telles personnes.
Il y a aussi une grande tentation d'essayer
de se promouvoir nous-mêmes par
l'usage du pouvoir. Nous savons tous comment
ça marche. Nous pouvons rendre le
mérite de choses qui ont été
faites par quelqu'un d'autre. Nous pouvons employer des
informations que nous avons glané
sur les autres qui sont en compétition avec nous
pour une position dans l'échelle
corporative. Il y a des opportunités de placer des
gens dans nos situations de travail d'une
manière à ce qu'ils nous doivent une faveur
si jamais nous ne avons de besoin.
D'un autre côté, le but de
la vie chrétienne c'est de servir Dieu, pas de monter dans
l'échelle corporative. Mt.16:24.
Comment un homme peut-il porter sa croix dans un
plan de carrière? Si le christianisme
veut dire quoi que ce soit, il veut dire se
détourner de ses motivations égoïstes
et de considérer comment nos vies, nos
décisions, nos actions peuvent
servir le bien de Dieu et ses objectifs dans le monde.
Les mensonges se produisent en affaires
pour contrôler la réalité à des fins
égoïstes. Nous voulons quelque
chose pour nous-mêmes, ou nous ne voulons pas
que quelque chose nous arrive, alors nous
mentons. Nous nions notre part dans
quelque chose pour nous sauver nous-mêmes.
Ou nous colorons la vérité pour faire
un arrangement et prendre quelque chose
pour nous-mêmes. Derrière ces deux
comportements se cachent notre peur et
notre insécurité, notre manque de confiance
en Dieu. Si nous faisions confiance à
Dieu, nous dirions la vérité.
Que ferez-vous la prochaine fois que vous
saurez que vous pouvez pousser les
autres à faire achats même
s'ils ne sont pas vraiment prêts à acheter? Allez-vous
forcer la note? Ou allez-vous laisser
la transaction se développer naturellement?
Allez-vous donner à l'acheteur
potentiel le temps de considérer si la transaction est
correcte pour lui, même si la compétition
ne partage pas votre perspective morale?
Quand votre confiance en Dieu intervient-elle
dans vos transactions dans le monde
compétitif du travail?
Si nous passons plus de temps à
lire les journaux financiers que la bible, nous
perdrons vite notre perspective.
Non, il n'y a pas de garanties, Dieu ne
nous a pas promis que si nous décidions
de vivre notre engagement chrétien
dans le monde du travail que nous étions pour
garder notre emploi du moment. Mais nous
garderons notre intégrité. Mt.16:26.
La puissance de la prière
L'homme qui prie se tient aux côtés
des forces de Dieu contre les puissances
spirituelles du mal dans les lieux célestes.
Les grands hommes de la Bible n'étaient
pas puissants grâce à leur
sagesse humaine, les ressources matérielles, leurs talents
naturels, mais parce qu'ils priaient,
Ge.32:9-21, 1R.17:1, Né.1:5, Ep.1:15-16,
Mc.1:35. Et leurs prières sincères
dans l'Esprit ont commandé la puissance créatrice
du Dieu vivant. L'homme dans la prière
a une espérance légitime qu'en Christ il aura
le pouvoir sur le pouvoir.
Nous avons donc vu plusieurs manières d'exercer
l'autorité qui donnent une mauvaise
connotation au terme domination alors que ce terme devrait
signifier la manière que l'homme
exerce son leadership à l'image de Dieu. C'est
à nous, chrétiens de refléter l'image de Dieu et
démontrer à la création la vraie
domination; le leadership dans l'humilité qui entraîne à
sa suite.