Samuel L'Hermitte (samuel.lhermitte@chello.fr), lundi 1 octobre 2001 --------------------------------------------- // Note PL: la contribution de Samuel L'Hermitte dépassant la longueur maximum prévue par les "généralités" d'ECN, sa deuxième partie paraîtra demain dans le numéro suivant. Les notes correspondant à la première partie, qui figurent en fin de texte, ont été reproduites dans ce numéro.// René Guillaume a écrit (ECN 418: Je vous transmets (..) issu du prêtre de ma paroisse qui a insisté sur le fait que Dieu est amour et seulement amour; Bonjour à tous! Pour reprendre le texte ci-dessus, je répondrai : NON, Dieu n'est pas seulement "Amour" Il est aussi "Justice" Je dirais même, Il est tout d'abord "Justice" selon les trois grands axes révélés dans sa Parole à savoir : 1. La Volonté de Dieu : Expression de sa Souveraineté qui s'accomplira entièrement quels que soient les interférences humaines dans le Plan d'ensemble de Dieu. Esaïe 46 : 9 à 11 - Daniel 4 : 17 - Hébreux 2 : 4 - Apocalypse 17 : 17 2. La Volonté de Dieu : Expression de sa Loi Morale qui fait appel à une adhésion volontaire de la part de l'homme. Marc 3 : 35 - Éphésiens 6 : 6 - Hébreux 13 : 20/21 - 1 Jean 2 : 17 3. La Volonté de Dieu : Expression de son Amour qui traduit les désirs de son c¦ur ne voulant pas qu'aucun ne périsse. Ézéchiel 33 : 35 - Matthieu 23 : 37 - 2 Pierre 3 : 9 - 1 Timothée 2 : 4 La Volonté de Dieu, expression de sa Souveraineté, est certaine de s'accomplir intégralement quelles que soient les interventions de l'homme dans le plan d'ensemble de Dieu. Mais sa volonté, expression de sa Loi morale, se heurte au rejet, à l'incrédulité et à la désobéissance de l'homme, ne serait-ce qu'à un seul (voir note 1) de ses commandements. C'est pourquoi, sa Volonté Affective, qui traduit les désirs de son c¦ur est subordonnés à sa Loi morale qui elle-même est également subordonnés à sa Souveraineté et ne peut se manifester respectivement qu'à l'intérieur des cercles tracés par ceux-ci. Voici un croquis qui peut aider à la compréhension : // Note PL: sur les mailing lists comme ECN on ne diffuse que du texte. Le schéma comprend trois cercles concentriques: - au centre, cercle plein rouge, avec légende: "Amour de Dieu qui veut que tous les hommes soient sauvés" - autour du cercle rouge: un cercle dont le trait est de couleur verte: "Loi morale de Dieu qui fait appel à une adhésion volontaire" - à l'extérieur: cercle de couleur bleue: "Souveraineté de Dieu qui est certaine de s'accomplir entièrement". // Dieu veut que tous les hommes soient sauvés (note 2) mais jamais son Amour ne trahira sa Souveraineté et sa Justice. Dieu n'est pas assis sur un trône d'Amour mais de Justice et Il ne La satisfait qu'en Jésus-Christ. Dieu ne peut se renier Lui-même. Il est fidèle à Lui-même. Malgré les désirs de son c¦ur, Dieu ne peut aller contre la volonté de l'homme, une volonté de choix(3) d'accepter ou de refuser le Plan de Salut offert en Jésus-Christ. Dieu ne peut sauver l'homme malgré lui. Pourquoi ? Cela aurait été si simple pour l'homme! La raison est pertinente. Dieu, dans son Amour incommensurable, a fait un choix : Créer l'homme libre, libre de penser, libre de faire, d'agir à sa guise, comme il l'entend et non comme un robot programmé ou préprogrammé pour reprendre une expression informatique, à accomplir des actions sans possibilité de réflexion et de raisonnement. L'homme possède donc son libre arbitre, le choix(3) du OUI et du NON. Nous ne pouvons pas parler de la Volonté de Dieu sans parler de prédestination ou plutôt pour suivre un ordre divin, de PRESCIENCE(5), d'ÉLECTION et de PRÉDESTINATION. Ces sujets sont difficiles à traiter et soulèvent un problème intellectuel insoluble par un esprit Cartésien. Cependant, éluder le sujet ne résout rien, il nous faut l'aborder dans le cadre et strictement dans le cadre de la pensée de Dieu révélée à travers toute sa Parole, pensées dont nous sommes baignés journellement. C'est pourquoi, il sera plus facile à un lecteur assidu des Saintes Écritures qui étudie dans un esprit de prière et d'humilité d'en saisir avec plus de justesse, le sens profond, sans pour autant prétendre qu'il a clos le débat. La prescience en rapport avec l'enfant de Dieu semble déterminer un choix ou une élection en vue d'un service donné. L'Élection par conséquent, se tourne vers la prescience passée (Puisque Dieu décide à l'avance, avant la naissance de l'élu, ce à quoi il est destiné "Éphésiens 1:5/11") alors que la Prédestination se tourne vers le destin à venir, ce que nous n'avons pas encore vécu "1 Pierre 1:2". Cependant, L'Écriture ne révèle pas que la Prescience Divine détermine l'élection et la prédestination. Gardons-nous de le penser, carŠ"Ceux qui sont connus d'avance sont élus et les élus sont prédestinés" (Romains 8:29). Chaque croyant possède la certitude de son élection en vertu de sa foi seule (Ephésiens1:4 puis 2 : 8) Nous ne devons pas confondre "Élection et prédestination", grec : proorizotentes (proorisqentej). La prédestination a un sens beaucoup plus large que l'élection qui est limité à ceux qui sont l'objet d'un choix spécial de Dieu, par exemple, les prophètes du premier Testament, les serviteurs de Dieu du Nouveau Testament et de nos jours, ceux que Dieu appelle à un service particulier dans le cadre de l'Église Universelle. La prédestination, elle, inclut non seulement le salut des élus mais aussi tous les actes et tous les événements qu'ils soient bons ou mauvais dont l'univers dans son intégralité est le théâtre. (Actes 4 : 27-28). Selon le plan d'ensemble préétabli par Dieu, tous ce qui se fait, tout ce qui se passe sur la terre, sous la terre, et dans l'univers également, où il se passe aussi des choses, la terre est journellement frappée par des corps célestes, elle reçoit des photons, des micro-particules en tous genres. Des savants disent que la terre peut être frappée par de très grosses météorites qui déclencherait un cataclysme à l'échelle mondiale. Les hommes peuvent aussi détruire la terre avec l'armement nucléaire dont ils disposent, peut-être Dieu les utilisera-t-il pour l'accomplissement de ses Jugements décrits dans l'Apocalypse. En tout cas, cela est sous le regard de Dieu, rien n'échappe à son contrôle. Les événements se classent en deux catégories : 1. Les événements dont Il est Lui-même la cause, par exemple, la Création 2. de la terre et tout ce qui s'y trouve ou le Salut des élus. 3. Les événements bons ou mauvais qui relèvent de sa permission. Attention, déclarer que Dieu a permis la réalisation d'actes mauvais, les prédéterminant comme les incluant dans son plan d'ensemble, ne revient pas à dire que Dieu en est l'auteur. Il faut plutôt comprendre ce qui suit : Dieu connaît à l'avance ce que vont faire les hommes dans des situations données, Il prédétermine de le leur permettre d'agir comme ils l'entendent, ainsi, Il permet que l'accomplissement de ces actes fassent partie intégrante de son plan d'ensemble. Cependant, Dieu laisse à l'homme l'entière responsabilité de leurs actes (le libre arbitre). Je le répète, il est vrai que la Prédestination soulève un énorme problème intellectuel, cependant la Bible en parle et nous ne pouvons pas l'éluder. Nous pouvons dire une chose, c'est que Dieu dans son essence même dépasse toute conception humaine si grande soit-elle. Dieu connaît toute chose à l'avance même si beaucoup de passages des Écritures semblent infirmer le contraireŠ Jérémie 7 : 31 Ils ont bâti des hauts lieux à Topheth dans la vallée de Ben-Hinnom, Pour brûler au feu leurs fils et leurs filles, Ce que je n'avais point ordonné, Ce qui ne m'était point venu à la pensée. Jérémie 19 : 5 Ils ont bâti des hauts lieux à Baal, Pour brûler leurs enfants au feu en holocaustes à Baal, ce que je n'avais ni ordonné ni prescrit, Ce qui ne m'était point venu à la pensée. Jérémie 32 : 35 Ils ont bâti des hauts lieux à Baal dans la vallée de Ben-Hinnom, Pour faire passer à Moloc leurs fils et leurs filles, Ce que je ne leur avais point ordonné; Et il me n'était point venu à la pensée Qu'ils commettraient de telles horreurs Pour faire pécher Juda // A suivre // Samuel L'HERMITTE ======================= (1) Galates 5 : 3 & Jacques 2 : 10 (2) 1 Timothée 2 : 4 (3) Ézéchiel 33 : 11 (4) Faculté de prévoir des évènements à venir (5) Ceux qui prônent la doctrine qui veut qu'en définitive, tous les hommes seront sauvés quel que soit leur état d'âme.