Jésus, étant Dieu, est éternel, au même titre que le St-Esprit; donc d'une manière absolue il ne peut être le Fils de personne. Pas besoin d'élaborer un concept de génération éternelle du Fils.

Jésus est éternel, comme Dieu le Père, il n'est devenu Fils de l'homme et Fils de Dieu que par son incarnation via la vierge Marie (Fils de l'homme) Ro.1:4, et via l'action du Saint-Esprit sur celle-ci (Fils de Dieu, Emmanuel; Dieu avec nous). Lu.1:35, Mc.1:1. Les deux prophéties d'Es.7:14 et 9:5, Jésus est le second Adam 1Co.15:45, qui lui aussi était appelé fils de Dieu Lu.3:38, puisqu'il n'avait pas de père humain. 

Nulle part avant son incarnation Jésus n'est appelé le "Fils de Dieu", cette appellation est résevée aux hommes et aux anges dans l'A.T. Dieu étant à l'origine de l'existence des uns comme des autres. Mais Dieu n'est pas à l'origine de Jésus, puisque celui-ci est éternel lui aussi, cp. Jn.1:1. 

C'est la conclusion à laquelle je suis parvenu en parcourant les Écritures.

Maintenant, en ce qui concerne Pr.8:22 Dieu a toujours possédé la sagesse, il n'a pas eu besoin de la créer, ni même de l'enfanter. Il est impensable de concevoir Dieu sans la sagesse, elle l'a habité de toute éternité. Étant donné que le N.T. ne cite pas de verset en rapport avec la sagesse personnifié de Pr.8 il est impossible d'affirmer avec certitude que ce passage concerne Jésus, les pères de l'Église étaient partagés sur cette question; au moins un d'entre eux pensait qu'il était question du Saint-Esprit dans ce passage.

Tout de même nous savons, par l'apôtre Jean que Jésus était désigné par le titre "la Parole" avant la création du monde Jn.1:1. (Encore là peut-on imaginer un Dieu aphone, sans parole?) Ce titre était en rapport avec sa participation à la création de l'univers, cp. Ge.1 et Jn.1:1-5. 

Dans l'A.T., quand la Parole est appelé à interacter avec les humains, elle prenait le titre de "L'Ange de l'Éternel"; "le messager de l'Éternel", celui qui vient apporter aux hommes des messages de la part de Dieu. Car encore là, Jésus sert de porte-parole, de médiateur entre Dieu le Père et les hommes. Son titre d'Ange de l'Éternel n'a rien avoir avec la nature des anges créés par lui, pas plus que Jean- Baptiste, l'Ange, le messager de Dieu Mc.1:1, a de rapport avec la nature des anges. C'est plutôt parce que Jésus exerçait à l'occasion la même fonction que les messagers de nature angélique qu'il était appelé lui aussi l'Ange de l'Éternel". 

Ensuite c'est seulement quand la Parole s'est faite chair, que Jésus est devenu le Fils de Dieu et qu'il a commencé à appeler Dieu, son "Père", avant son incarnation Jésus appelait Dieu, son "Dieu" Hé.10:7. A son baptême, quand le Saint-Esprit est venu l'oindre, il a reçu le titre de Christ, l'oint de Dieu, ce titre s'est rajouté à la longue liste sans changer sa nature. Et une fois ressuscité, il arrête aussi d'appeler Dieu son Père, Ap.3:2, 12; il est retourné à sa gloire qu'il avait avant que le monde soit Jn.17:5. 

C'est seulement pendant son incarnation que Jésus appelle Dieu son "Père". Il avait indiqué ce changement à ses apôtres juste avant son ascension, Jn.20:17. Dès lors Jésus parlera maintenant de Dieu le Père, en le nommant son "Dieu" (déjà en Mt.27:46) et non plus son "Père", comme il le faisait pendant son séjour parmi les hommes, cp. Jn.5:19 "il disait que Dieu était son propre père, se faisant lui-même égal à Dieu". 

Après sa résurrection Jésus se présente tout de même encore à l'occasion aux hommes comme le Fils de Dieu Ap.2:18, mais aussi comme le "Saint", le "Véritable" Ap.3:7, le Premier et le Dernier Ap.1:18, l'Amen Ap.3:14, ou tout simplement "Jésus" Ac.9:6

Pourquoi Paul dit-il dans Ro.1:4 que Jésus a été désigné Fils de Dieu par sa résurrection, ne l'était-il pas auparavant? Au v.1, il est dit que Paul a été mis à part dès sa naissance "aforizô" (qui est un composé de la préposition "apo" et du verbe "orizô" Ga.1:15 puis confirmer par Jésus devant les hommes et les anges lors de sa nouvelle naissance Ac.9:6 et ensuite manifesté à toute l'Église par le St-Esprit à Antioche Ac.13:2.

Alors que Jésus, lui, avait été déjà établi "Fils de Dieu" lors de sa naissance Hé.1:5-6 auprès des anges (d'ailleurs les démons et Satan l'ont reconnu bien avant les hommes, Lu.4:3, 9, 41) et a été désigné comme "Fils de Dieu" de manière éloquente auprès des hommes et des anges par sa résurrection d'entre les morts effectuée par Dieu Ac.5:30 via le Saint-Esprit Ro.1:4, Ac.13:33, 2Co.13:4. Par la résurrection Dieu a aussi confirmé de manière éclatante Jésus comme Seigneur Ph.2:10, même s'il l'était déjà avant sa conversion Jn.13:13. 
 

Liste des versets cités

Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, (Galates 1:15)

Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils? (Hébreux 1:5)

Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent! (Hébreux 1:6)

Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. (Luc 4:3)

Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ. (Luc 4:41)

Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. (Actes 5:30)

Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui. (Actes 13:33)

Car il a été crucifié à cause de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu; nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu pour agir envers vous. (2 Corinthiens 13:4)

et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ notre Seigneur, (Romains 1:4)

(2:7) et ayant paru comme un simple homme, (2:8) il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. (Philippiens 2:8) C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, (Philippiens 2:9) afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, (Philippiens 2:10)

Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. (Jean 13:13)

L'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. (Luc 1:35)

Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. (Marc 1:1)

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. (Esaïe 7:14)

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. (Esaïe 9:6)

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)

L'Éternel m'a créée la première de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes. (Proverbes 8:22)

Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin; (Marc 1:2)

Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté. (Hébreux 10:7)

Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu. (Apocalypse 3:2)

Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. (Apocalypse 3:12)

Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. (Jean 17:5)

Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis- leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. (Jean 20:17)

Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis. (Jean 5:17) A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. (Jean 5:18) Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. (Jean 5:19)

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? (Matthieu 27:46)

et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. (Apocalypse 1:18) 

Écris à l'ange de l'Église de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent: (Apocalypse 2:18)

Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira: (Apocalypse 3:7)

Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: (Apocalypse 3:14)

Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. (Actes 9:6)