Le texte clé:
1Co.14:20-21
Frères, ne soyez pas des
enfants au point de vue du jugement, mais pour le mal soyez de petits enfants,
et pour le jugement, soyez des hommes faits.
Il est écrit dans la loi:
C'est par des hommes d'une autre
langue
Et par des lèvres d'étrangers
Que je parlerai à ce
peuple,
Et ils ne m'écouteront pas
même ainsi, dit le Seigneur. (voir Es.28:11-12)
Par conséquent, les langues
sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants;
Le jugement de Dieu était
venu sur les juifs incrédules par les Babyloniens qui parlaient
une vraie langue mais une langue incompréhensible à leurs
oreilles.
De même, Paul parle à
nouveau d'un jugement qui est venu sur une autre génération
de juifs incrédules - ce peuple - lors de la descente du Saint-Esprit
sur les 120 disciples à la Pentecôte avec le même résultat
pour la majorité des juifs : ils ne l'ont pas écouté.
Durant toute la durée de cette génération, ils ont
pu à diverses reprises entendre parler en langues des merveilles
de Dieu jusqu'à ce que le jugement de Dieu tombe sur le temple 40
ans après la Pentecôte et fasse cesser le culte mosaïque
depuis maintenant près de 2000 ans.
Donc, le don des langues étrangères
était un signe pour la nation d'Israël refusant le Messie.
En examinant les récits des Actes on remarque toutefois que la présence
dejuifs incrédules ne semblaient pas toujours nécessaire
pour que le parler en langues soit exercé:
Ac.19:1 Pendant qu'Apollos était
à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces
de l'Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques
disciples, 2 il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand
vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même
entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit. 3 Il dit: De quel baptême
avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent:
Du baptême de Jean. 4 Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême
de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après
lui, c'est-à-dire, en Jésus. 5 Sur ces paroles, ils furent
baptisés au nom du Seigneur Jésus. 6 Lorsque Paul leur eut
imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient
en langues et prophétisaient. 7 Ils étaient en tout environ
douze hommes.
S'il est établi clairement
par Paul que le don des langues est un signe pour les juifs incrédules
mais c'est plus que ça aussi, car Paul affirmait que TOUS les dons
ont été donnés pour l'utilité commune du corps
de Christ, cf. 1Co.12:7, alors forcément le don du parler en langues
aussi, il ne peut se limiter à être simplement un signe pour
les juifs incrédules, par exemple ceux-ci semblaient absents du
portrait dans Ac.19:1-6. Donc, celui qui parle en langues s'édifie
lui-même, 1Co14:4 et édifie les autres qui comprennent cette
langue Ac.10:45-46, cf. Ac.2:6-12 et édifie tout le reste des auditeurs
quand il y a interprétation, 1Co.14:26 et aussi sert de signe pour
les juifs incrédules, 1Co.14:20-21, cf. Ac.2:13 mais son emploi
ne s'est pas limité en leur présence.
- Yvan Rheault
Ac.2:4 Et ils furent tous
remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues,
selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
5 Or, il y avait en séjour
à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations
qui sont sous le ciel.
6 Au bruit qui eut lieu,
la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait
parler dans sa propre langue.
7 Ils étaient tous
dans l'étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux
autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens?
8 Et comment les entendons-nous
dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?
9 Parthes, Mèdes,
Elamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la
Cappadoce, le Pont, l'Asie,
10 la Phrygie, la Pamphylie,
l'Egypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui
sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,
11 Crétois et Arabes,
comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?
12 Ils étaient tous
dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les
uns aux autres: Que veut dire ceci?
13 Mais d'autres se moquaient,
et disaient: Ils sont pleins de vin doux.
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